龍神の記憶と目覚め  布都神社~愛媛の饒速日(にぎはやひ)ゆかりの神社~ | 龍神の記憶と目覚め 

布都神社~愛媛の饒速日(にぎはやひ)ゆかりの神社~

はじめに

愛媛県内の饒速日と関係のある神社。今回は布都神社について。

再生の神・大物主神から授かった静かな恩恵。
潜在意識の深いところでゆっくり息を吹き返す、やさしい再生ヒーリングです。
眠りと覚醒のあわいで「意識の置き換え」と「癒し」がそっと芽生え、
心の奥の記憶や不安に寄り添いながら、
日々のストレスやトラウマを静かにほどいていきます。

由緒

物部の祖神・布都主神(経津主神)を祀る布都神社は、愛媛県西条市(旧東予市)に鎮座する神社です。
壬生川駅から西へ直線で4Kmほどの石延に鎮座しています。
延喜式所載伊予国二十四社のうち、桑村郡三座並称の一社。
創建は不詳。
飛鳥時代の文武帝から平安時代の光孝(697~886年)の間に、62回の勅願があったこと、位階を給わること12度と社記に記されています。
1343年(室町時代)阿波細川頼春の伊予侵攻により 焼失。
その後数回遷座して衰退し現在位置に小社が建っています。
石延字古屋敷の宮田と呼ばれる田に石塔があり、布都神社の本殿跡と伝えられています。


祭神

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御祭神
布都主神(ふつぬしのかみ)

配祀
武甕槌神(たけみかづちのかみ)
天照皇大神(あまてらしますすめおおみかみ)
武布都蛇鹿正剣
倭武命(やまとたけるのみこと)
高倉下神(たかくらじのかみ)・・尾張連らの祖天香語山命と同一視される
神倭磐余彦命(かむやまといわれひこのみこと)・・神武天皇
秘密祭神


布都主神は、記紀の神産みの章で、イザナミの死で怒ってイザナギが火の神・カグツチを斬ったとき、十握の剣から滴る血が固まって天の安河のほとりにある岩群・五百箇磐石(イオツイワムラ)となり、これが経津主神の祖であるとしています。

武甕槌神(たけみかづちのかみ)と並ぶ剣の神。
記紀の国譲りの章では、武甕槌神がこの剣を海上に逆さまに突き立て、自身がその切先に胡座をかいて座りながら大国主(おおくにぬし)に対して国譲りをするようせまっています。
また、神武天皇が東征のときに持っていました。

奈良県天理市に鎮座する物部氏の氏社石上神宮には、布都御魂を御神体として祀っています。
「秘密祭神」に関しては、素戔嗚ではないかとする説があるようです。

参考リンク

布都神社の本殿跡の場所ものっています。

再生の神・大物主神から授かった静かな恩恵。
潜在意識の深いところでゆっくり息を吹き返す、やさしい再生ヒーリングです。
眠りと覚醒のあわいで「意識の置き換え」と「癒し」がそっと芽生え、
心の奥の記憶や不安に寄り添いながら、
日々のストレスやトラウマを静かにほどいていきます。

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空海が育った善通寺の近くで生まれ、愛媛県で育ちました。 国立理系大学院を修了後は、大手半導体メーカーで研究開発エンジニアとして勤務し、CPU基盤材料や太陽電池材料の研究に携わっていました。 関西在住時、うつ病療養のために何度か訪れた奈良・大神神社(大物主神を祀る古社)で、不思議な体験をしたことが転機となります。 その出来事をきっかけに記紀を読み始め、十年後、自身の祖先が宇佐八幡初代神官・大神比義、さらには大神神社(地祇系三輪・大神氏)へと連なる「蛇神族の神官系の血流」であることを突きとめました。 また、20年間どの療法でも改善しなかった難治性うつ病が、瞑想と催眠の研究を続ける中で奇跡的に解消し、人間に本来備わる自然治癒力の発動法を見出しました。 その後、独自のヒーリング法を確立し、5年間にわたり精神疾患を抱える方々への対面施術・指導を行いましたが、コロナ禍を機に現場を引退。現在はサイトを立ち上げ、HSP向けのセルフヒーリングをオンラインで提供しています。 自身の経験から、 「この世界では、時に説明のつかない出来事が起こり、奇跡が起こることがある」 というメッセージを蛇神の血筋として伝えていきたいと考えています。 なお、宗教団体とは一切関係ありません。
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