記紀に関わる氏族一覧
目次
はじめに
本ページでは、記紀に登場する氏神と、それに連なる氏族、さらに氏神を祀る神社を体系的に整理し、古代日本の祭祀構造を俯瞰できるようにまとめています。天孫系・天津系の流れを担った氏族、地祇・国津系として地方祭祀を支えた氏族、そして海人族として海路と龍神信仰を守り続けた氏族──それぞれがどのような祖神を戴き、どの土地でどの神社を中心に祭祀を行ってきたのかを、一覧として明確に示しています。
記紀に描かれる神々の系譜は、古代国家の政治構造・祭祀体系・地域支配の実態と密接に結びついています。氏神と氏族の関係をたどることは、古代の人々がどのように神を感じ、どのように土地を守り、どのように海を渡ったのかを理解するための重要な手がかりとなります。本ページのリストは、そうした神統譜の全体像を把握し、各氏族の役割や神社の位置づけを立体的に捉えるための基礎資料として構成しています。
再生の神・大物主神から授かった静かな恩恵。
潜在意識の深いところでゆっくり息を吹き返す、やさしい再生ヒーリングです。
眠りと覚醒のあわいで「意識の置き換え」と「癒し」がそっと芽生え、
心の奥の記憶や不安に寄り添いながら、
日々のストレスやトラウマを静かにほどいていきます。
天津系氏族一覧
| 系統 | 氏族名 | 氏神 | 神社（都道府県） | 役割 |
|---|---|---|---|---|
| 天津 | 物部氏 | 邇芸速日命 | 石上神宮（奈良） | 武器庫管理・軍事・祭祀 |
| 天津 | 中臣氏 | 天児屋命 | 春日大社（奈良） | 宮中祭祀・祝詞・政権中枢 |
| 天津 | 忌部氏 | 天太玉命 | 大麻比古神社（徳島） | 大嘗祭・神祇官・祭祀実務 |
| 天津 | 阿波忌部氏 | 天日鷲命 | 大麻比古神社（徳島） | 大嘗祭の麁服調進・麻祭祀・浄化儀礼 |
| 天津 | 猿女君 | 天宇受売命 | 椿大神社（三重） | 神楽・舞・祝祭・宮中祭祀 |
| 天津 | 大伴氏 | 天忍日命・道臣命 | 大伴神社（奈良） | 軍事・外交・警護 |
| 天津 | 安倍氏 | 天忍穂耳命 大彦命系（国津系） | 安倍文殊院（奈良） | 占星・陰陽・政務補佐 |
| 天津 | 平群氏 | 天押帯日子命 | 平群神社（奈良） | 大和政権の軍事・行政 |
| 天津 | 葛城氏 | 一言主大神 | 葛城一言主神社（奈良） | 大和王権の基盤豪族 |
| 天津 | 賀茂氏 | ・賀茂別雷大神 ・加茂建角身命 ・玉依姫 | ・上賀茂神社（京都） ・下鴨神社（京都） | 山城国の祭祀・賀茂祭 |
| 天津 | 尾張氏 | 天火明命 | 尾張大国霊神社（国府宮）・熱田神宮（愛知） | 東国支配・軍事・祭祀 |
| 天津 | 海部氏 | 天火明命 | 籠神社（京都） | 海人族の祭祀・航海技術 |
| 天津 | 安曇氏 | 綿津見神 穂高見命 | 志賀海神社（福岡）穂高神社（長野） | 海人族・水軍・漂泊民統率 |
| 天津 | 度会氏 | 豊受大神 | 伊勢外宮（三重） | 伊勢神宮外宮祭祀 |
| 天津 | 荒木田氏 | 天照大神祭祀 | 荒木田神社（三重） | 伊勢神宮神官 |
| 天津 | 卜部氏 | 天児屋命 | 卜部神社（京都） | 卜占・祝詞・宮中祭祀 |
| 天津 | 斎部氏 | 天太玉命 | 斎部社（京都） | 大嘗祭・神祇官補佐 |
| 天津 | 石上氏 | 邇芸速日命 | 石上神宮（奈良） | 武器庫・祭祀・軍事 |
| 天津 | 船木氏 | 饒速日命/天鳥船命 | 船木神社（兵庫） | 物部支族・軍事 |
| 天津 | 弓削氏 | 邇芸速日命 | 弓削神社（奈良） | 物部支族・武器製造 |
| 天津 | 伊香色雄氏 | 邇芸速日命 | 伊香色雄神社（奈良） | 物部祖系・祭祀 |
| 天津 | 佐伯連 | 道臣命 | 佐伯神社（大分） | 大伴支族・軍事 |
| 天津 | 春日氏 | 天児屋命 | 春日神社（奈良） | 春日祭祀・藤原氏補佐 |
| 天津 | 竹内氏 | 竹内宿禰 | 竹内神社（奈良） | 大和政権の古代官僚 |
| 天津 | 巨勢氏 | 巨勢大神 | 巨勢神社（奈良） | 大和豪族・政務 |
| 天津 | 服部氏 | 天照大神祭祀 | 服部神社（三重） | 伊勢神宮の祭祀実務 |
| 天津 | 大江氏 | 天穂日命系 | 大江神社（京都） | 文筆・学問・政務 |
| 天津 | 出雲氏（天穂日命系） | 天穂日命 | 出雲大社（島根） | 出雲国造・祭祀 |
| 天津 | 吉野氏 | 吉野大神 | 吉野神宮（奈良） | 吉野地域の祭祀 |
| 天津 | 美濃国造 | 武振熊命 | 南宮大社（岐阜） | 国造・地方支配 |
| 天津 | 常陸国造 | 建借間命 | 鹿島神宮（茨城） | 東国支配・武神祭祀 |
| 天津 | 下総国造 | 香取神 | 香取神宮（千葉） | 武神祭祀・東国統治 |
| 天津 | 上総国造 | 天太玉命系 | 上総国造社（千葉） | 国造・祭祀 |
| 天津 | 安房国造 | 天富命 | 安房神社（千葉） | 海人族・国造 |
| 天津 | 武蔵国造 | 武蔵建比良氏命 | 氷川神社（埼玉） | 東国支配・祭祀 |
| 天津 | 相模国造 | 五十猛命系 | 寒川神社（神奈川） | 国造・武神祭祀 |
| 天津 | 伊豆国造 | 伊豆大神 | 三嶋大社（静岡） | 国造・海人族 |
| 天津 | 駿河国造 | 建御名方命系 | 静岡浅間神社（静岡） | 国造・山岳祭祀 |
| 天津 | 甲斐国造 | 天香山命系 | 武田八幡宮（山梨） | 国造・武神祭祀 |
| 天津 | 越後国造 | 大彦命系 | 越後神社（新潟） | 国造 |
| 天津 | 陸奥国造 | 大彦命系 | 陸奥総社（福島） | 東北支配 |
| 天津 | 石背国造 | 石背大神 | 石背神社（福島） | 国造 |
| 天津 | 石城国造 | 石城大神 | 石城神社（福島） | 国造 |
| 天津 | 岩代国造 | 岩代大神 | 岩代神社（福島） | 国造 |
| 天津 | 磐城国造 | 磐城大神 | 磐城神社（福島） | 国造 |
| 天津 | 月読祝 | 月読命 | 月読神社（京都・長崎） | 月神祭祀・暦 |
| 天津 | 月夜見宮祭祀家 | 月夜見命 | 月夜見宮（三重） | 伊勢の補助祭祀 |
【天照大神】
│
├─ 天児屋命 ── 中臣氏（藤原）・春日氏
│
├─ 天太玉命 ── 忌部氏・斎部氏
│
├─ 天穂日命 ── 出雲氏・大江氏
│
├─ 邇芸速日命 ── 物部氏・伊香色雄氏・船木氏・弓削氏
│
├─ 天火明命 ── 尾張氏・海部氏・安曇氏・若狭海部氏
│
└─ 大彦命 ── 安倍氏・平群氏・陸奥国造
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物部氏（邇芸速日命／石上神宮・奈良県）
物部氏は、天孫系の中でも特に武力と祭祀を司った氏族です。邇芸速日命を祖とし、石上神宮を中心に武器庫の管理や軍事儀礼を担いました。彼らの祭祀は、武器そのものを神体とみなす独特の性格を持ち、天孫の威光を地上に具現化する役割を果たしました。大和王権の武力基盤として欠かせない存在です。
中臣氏（天児屋命／春日大社・奈良県）
中臣氏は天児屋命を祖とし、宮中祭祀の中心を担った氏族です。祝詞を司り、国家祭祀の根幹を支え、のちに藤原氏として政治の中枢へと進みます。彼らは天孫の言葉を地上に伝える「言霊の橋渡し」として働き、祭祀と政治を結びつける精神的な柱でした。
忌部氏（天太玉命／大麻比古神社・徳島県）
忌部氏は天太玉命を祖とし、大嘗祭をはじめとする宮中祭祀の実務を担いました。麻を奉納し、浄化と再生の象徴として国家祭祀を支えた氏族です。彼らの祭祀は、天孫の清浄性を地上に保つための重要な役割を果たし、古代日本の精神文化に深い影響を残しています。
阿波忌部氏（天日鷲命／大麻比古神社・徳島県）
阿波忌部氏は、天太玉命を祖とする忌部氏の一支族で、徳島・阿波の地に深く根ざした古代祭祀集団です。大麻比古神社を中心に、麻の栽培や奉納、浄化儀礼を担い、特に大嘗祭では「麁服（あらたえ）」を調進する重要な役割を果たしました。麻を通じて清浄・祓い・再生を象徴する祭祀文化を守り続け、天孫祭祀の根幹を支える存在として古代日本の精神文化に大きな影響を残しています。
猿女君（さるめのきみ）（天宇受売命／椿大神社・三重県）
猿女君は、天宇受売命（あめのうずめのみこと）を祖とする芸能・舞楽の祭祀氏族です。天岩戸の神話で天照大神を外へ導いた「神楽の祖」を受け継ぎ、宮中祭祀では舞や祝詞を担当し、神事の場に生命力と喜びをもたらす役割を担いました。彼らは天津系の祭祀に属しながら、芸能・舞・祝祭という独自の領域を守り続け、神事の場を整える専門家として古代祭祀文化に深い影響を残しています。
大伴氏（道臣命／大伴神社・奈良県）
大伴氏は道臣命を祖とし、軍事・外交・警護を担った氏族です。天孫の側近として王権の外郭を守り、戦時には武力の中核を担いました。彼らの存在は、天孫の権威を実際の政治・軍事に落とし込むための重要な支柱でした。
安倍氏（天忍穂耳命・大彦命系・天太玉命／安倍文殊院・奈良県）
安倍氏は天忍穂耳命・大彦命・天太玉命の系譜に連なる天孫系の氏族で、陰陽道・占星術・政務補佐を担いました。天体の動きと国家祭祀を結びつける役割を果たし、王権の精神的な安定を支えました。彼らは「天の兆し」を読む者として尊重されました。
平群氏（天押帯日子命／平群神社・奈良県）
平群氏は天押帯日子命の子孫とされ、大和政権の軍事・行政を担った氏族です。大和の地に深く根ざし、天孫系の政治基盤を支える役割を果たしました。彼らは地元豪族としての力と天孫の血統を併せ持つ存在でした。
葛城氏（一言主大神／葛城一言主神社・奈良県）
葛城氏は大和王権成立以前から勢力を持つ古族で、天孫系と深く結びつきました。葛城一言主神社を中心に、土地の力と天孫の権威を結びつける役割を果たし、大和政権の精神的基盤を支えました。
賀茂氏（建角身命／上賀茂・下鴨神社・京都府）
賀茂氏は建角身命を祖とし、山城国の祭祀を担った氏族です。賀茂祭（葵祭）を通じて国家祭祀に深く関わり、天孫系の祭祀文化を京都の地に根付かせました。彼らは天孫の光を都へ導く役割を果たしました。
尾張氏（天火明命／尾張大国霊神社（国府宮）・愛知県）
尾張氏は天火明命を祖とし、東国支配と軍事を担った氏族です。尾張大国霊神社（国府宮）を中心に、天孫系の祭祀と武力を東国へ広げる役割を果たしました。彼らは東国の海路・陸路を掌握する重要な存在でした。
海部氏（天火明命／籠神社・京都府）
海部氏は天火明命を祖とする天津系の海人族で、日本海ルートの要衝を担いました。籠神社を中心に、天孫の海路支配を象徴する祭祀を行い、海人族文化の中でも特に高い地位を持ちました。
安曇氏（穂高見命／穂高神社・長野県／志賀海神社・福岡県）
安曇氏は穂高見命を祖とする天津系の海人族です。天孫の血統を持ちながら、宗像・志賀・住吉といった国津系の海神祭祀と連携し、海路の掌握、航海技術、漂泊民の統率を担いました。天津と国津の境界に立つ稀有な氏族であり、海人族ネットワークの「橋」として重要な役割を果たしました。
度会氏（豊受大神／伊勢外宮・三重県）
度会氏は豊受大神を祀る伊勢外宮の神官として、天孫系の食物神祭祀を担いました。彼らは「天孫の食を守る者」として、国家祭祀の根幹を支えました。
荒木田氏（天照大神祭祀／三重県）
荒木田氏は伊勢神宮の神官として、天照大神の祭祀を支えました。天孫の光を地上に保つための重要な役割を担い、伊勢祭祀の伝統を守り続けました。
卜部氏（天児屋命／京都府）
卜部氏は占い・祝詞を司る祭祀氏族で、天孫の意志を読み解く役割を担いました。彼らは言霊の力を理解し、国家祭祀の精神的基盤を支えました。
斎部氏（天太玉命／京都府）
斎部氏は大嘗祭の実務を担い、天孫の清浄性を保つための祭祀を行いました。彼らは「浄化の専門家」として古代祭祀の中心に立ちました。
大江氏（天穂日命系／京都府）
大江氏は文筆・学問に優れ、天孫系の知的基盤を支えた氏族です。彼らは政治・学問・祭祀を結びつける役割を果たしました。
出雲氏（天穂日命系／出雲大社・島根県）
出雲氏は天穂日命を祖とし、出雲国造として祭祀を担いました。天孫系でありながら国津系の地に深く根ざし、両者の境界に立つ存在でした。
吉野氏（吉野大神／奈良県）
吉野氏は吉野の地霊を祀り、天孫系の祭祀と山岳信仰を結びつける役割を担いました。吉野は古代王権の聖地として重要な位置を占めます。
東国の天津系国造（常陸・下総・上総・安房・武蔵・相模・伊豆・駿河・甲斐・越後・陸奥・石背・石城・岩代・磐城）
これらの国造氏族は、天孫系の血統を持ちながら東国の支配を担いました。武神祭祀・山岳信仰・海路掌握など、地域ごとに異なる役割を果たし、天孫の権威を東国へ広げる重要な存在でした。
月読祝（天津系）
月読祝（つくよみのほうり）は、月読命を祀る祭祀集団です。 月の満ち欠けを暦に結びつけ、潮汐の観測を行い、 海人族の航海技術とも深く関わりました。 天孫系の祭祀を補佐する「天と海の境界を読む者」として重要です。
伊勢外宮・月夜見宮の祭祀家（天津系）
伊勢外宮の月夜見宮では、ツクヨミを祀る祭祀家が存在します。 天照大神の太陽祭祀を補完する「夜の祭祀」を担い、 天孫系の二元的な光の構造を支えました。
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国津系氏族一覧
| 系統 | 氏族名 | 氏神 | 神社（都道府県） | 役割 |
|---|---|---|---|---|
| 国津 | 出雲臣 | 素戔嗚 | 須賀神社・八重垣神社・熊野大社 | 出雲祭祀 |
| 国津 | 熊野祝 | 素戔嗚 | 熊野本宮大社 | 山岳祭祀・修験道 |
| 国津 | 八重垣祝 | 素戔嗚 | 八重垣神社 | 婚姻神話祭祀 |
| 国津 | 三輪氏 | 大物主神 | 大神神社（奈良） | 大和の地霊祭祀・王権基盤 |
| 国津 | 宗像氏 | 宗像三女神 | 宗像大社（福岡） | 海人族・航海安全・水軍 |
| 国津 | 志賀氏 | 綿津見三神 | 志賀海神社（福岡） | 海人族・龍神祭祀 |
| 国津 | 住吉氏 | 住吉三神 | 住吉大社（大阪） | 海上交通・水軍 |
| 国津 | 壱岐国造 | 天比登都柱神 | 壱岐神社（長崎） | 海人族・国造 |
| 国津 | 対馬国造 | 阿麻氐加神 | 海神神社（長崎） | 海人族・国境防衛 |
| 国津 | 淡路国造 | 佐伎都比古神 | 伊弉諾神宮（兵庫） | 海人族・国造 |
| 国津 | 丹波国造 | 天御影命 | 氷上神社（兵庫） | 国造・山岳祭祀 |
| 国津 | 但馬国造 | 天日槍命 | 出石神社（兵庫） | 渡来系・鍛冶・国造 |
| 国津 | 筑紫氏 | 五十猛命系 | 筑紫神社（福岡） | 九州豪族・祭祀 |
| 国津 | 肥後国造 | 隼人祖神 | 阿蘇神社（熊本） | 龍神祭祀・火山信仰 |
| 国津 | 日向国造 | 邇々芸命系 | 宮崎神宮（宮崎） | 南九州支配 |
| 国津 | 大隅国造 | 邇邇芸命系 | 大隅神社（鹿児島） | 隼人系・国造 |
| 国津 | 薩摩国造 | 隼人祖神 | 新田神社（鹿児島） | 隼人族・武力 |
| 国津 | 豊後国造 | 大神祖神 | 大神神社（大分） | 国造 |
| 国津 | 豊前国造 | 宇佐系祖神 | 宇佐神宮（大分） | 八幡祭祀 |
| 国津 | 肥前国造 | 天御子神 | 高良大社（福岡） | 国造 |
| 国津 | 伊予国造 | 饒速日命系 | 伊予神社（愛媛） | 国造 |
| 国津 | 讃岐国造 | 邇々芸命系 | 田村神社（香川） | 国造 |
| 国津 | 阿波国造 | 天石門別神 | 大麻比古神社（徳島） | 国造 |
| 国津 | 美作国造 | 大庭氏祖神 | 美作神社（岡山） | 国造 |
| 国津 | 備前国造 | 吉備津彦命系 | 吉備津彦神社（岡山） | 国造 |
| 国津 | 備中国造 | 吉備国造祖神 | 備中神社（岡山） | 国造 |
| 国津 | 備後国造 | 備後祖神 | 備後国造神社（広島） | 国造 |
| 国津 | 出羽国造 | 大物忌神 | 大物忌神社（山形） | 山岳祭祀・国造 |
| 国津 | 佐渡国造 | 天八千千姫命 | 度津神社（新潟） | 海人族・国造 |
| 国津 | 上毛野氏 | 上毛野君祖神 | 赤城神社（群馬） | 東国豪族 |
| 国津 | 下毛野氏 | 下毛野君祖神 | 足利周辺（栃木） | 東国豪族 |
| 国津 | 能登海部氏 | 海神系 | 能登国造社（石川） | 海人族 |
| 国津 | 若狭海部氏 | 天火明命 | 若狭彦神社（福井） | 海人族 |
| 国津 | 阿蘇氏 | 健磐龍命 | 阿蘇神社（熊本） | 龍神祭祀・火山信仰 |
| 国津 | 東漢氏 | 阿知使主 | 東漢神社（奈良） | 渡来系・技術者 |
| 国津 | 西漢氏 | 阿知使主 | 西漢神社（大阪） | 渡来系・技術者 |
| 国津 | 秦氏 | 大陸系祖霊 | 松尾大社（京都） | 渡来系・技術・酒造 |
| 国津 | 石川氏 | 石川宿禰系 | 石川神社（大阪） | 蘇我支族・豪族 |
| 国津 | 井上氏 | 大和地霊 | 井上神社（奈良） | 地霊祭祀 |
| 国津 | 佐伯氏 | 佐伯宿禰 | 佐伯神社（大分） | 大伴支族・武力 |
【素戔嗚】
│
【大国主神】
│
├─ 大物主神 ── 三輪氏（大神氏）
│
├─ 宗像三女神 ── 宗像氏・胸形君・宇佐氏（比売大神）
│
├─ 綿津見三神 ── 志賀氏・住吉氏
│
├─ 海神系 ── 壱岐国造・対馬国造・能登海部氏
│
├─ 健磐龍命 ── 阿蘇氏
│
└─ 隼人祖神 ── 薩摩国造・大隅国造
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出雲臣（国津系）
出雲臣は、スサノオを祖とする祭祀集団として記紀に登場します。 須賀の地で「八雲立つ」神話を伝え、出雲国の地霊と国津神の力を守りました。 彼らは国津系の精神的中心として、出雲文化の基盤を支えた存在です。
熊野祝（国津系）
熊野祝（くまのほうり）は、熊野三山の祭祀を担った古代の祭祀氏族です。 スサノオの荒魂を祀り、山岳信仰・修験道の源流を形成しました。 国津系の「山の龍神」を守る存在として重要です。
八重垣祝（国津系）
八重垣祝は、スサノオと稲田姫の婚姻神話を伝える祭祀集団です。 出雲の地霊と国津神の文化を守り、地域の精神文化を支えました。
三輪氏（大物主神／大神神社・奈良県）
三輪氏は、大物主神を祖とする地祇系の氏族です。大神神社の背後にそびえる三輪山そのものを神体とし、土地の霊力を直接に祀る古層の祭祀を守り続けてきました。大物主神は国土の根源的な力を象徴し、王権成立に深く関わる存在です。三輪氏はその祭祀を通じて、大和の地霊と王権を結びつける精神的な柱となりました。
宗像氏（宗像三女神／宗像大社・福岡県）
宗像氏は宗像三女神を祖とし、玄界灘の制海権を掌握した海人族です。荒々しい潮流を読み、海路の安全を守り、国家祭祀にも深く関与しました。宗像大社は海人族の精神的中心であり、海の力を龍神として感じ取る古代の感性を象徴しています。宗像氏は海と国家をつなぐ重要な存在でした。
志賀氏（綿津見三神／志賀海神社・福岡県）
志賀氏は綿津見三神を祖とし、志賀島を中心に龍神・海神の祭祀を行った海人族です。潮流の読み、航海技術、海の霊性を深く理解し、海人族文化の精神的核を担いました。彼らの祭祀は、海の底に潜む力を龍神として捉える古代の感性を象徴し、宗像氏とともに玄界灘の海路を守りました。
住吉氏（住吉三神／住吉大社・大阪府）
住吉氏は住吉三神を祖とし、瀬戸内海の航海守護を担った海人族です。住吉大社を中心に、海路の安全と国家祭祀を支え、古代日本の海上交通の要衝として機能しました。彼らの祭祀は、瀬戸内海の静かな光と潮の流れを神格化したものです。海人族ネットワークの中継点として重要な役割を果たしました。
壱岐国造（天比登都柱神／壱岐神社・長崎県）
壱岐国造は天比登都柱神を祖とし、壱岐島の海路を守った海人族です。玄界灘の中継点として、宗像・対馬と連携し、海上交通の安全を担いました。彼らは国境の海を守る「海の盾」として働きました。
対馬国造（阿麻氐加神／海神神社・長崎県）
対馬国造は阿麻氐加神を祖とし、日本列島の北西端で国境防衛を担った海人族です。対馬海峡の潮流を読み、海路の安全を守り、国家祭祀にも関与しました。彼らは海人族の中でも特に「境界を守る者」として重要な役割を果たしました。
淡路国造（佐伎都比古神／伊弉諾神宮・兵庫県）
淡路国造は佐伎都比古神を祖とし、淡路島の海路を掌握した海人族です。伊弉諾神宮を中心に、国生み神話の地としての祭祀を守り、海と国土の境界をつなぐ役割を担いました。
丹波国造（天御影命／氷上神社・兵庫県）
丹波国造は天御影命を祖とし、山岳信仰と国造祭祀を結びつけた氏族です。丹波の地霊を祀り、地域の安定と王権の支配を支えました。
但馬国造（天日槍命／出石神社・兵庫県）
但馬国造は渡来系の天日槍命を祖とし、鍛冶・技術・祭祀を担った氏族です。出石神社を中心に、技術と祭祀を結びつける独自の文化を形成しました。
筑紫氏（五十猛命系／筑紫神社・福岡県）
筑紫氏は九州の古族で、五十猛命系の祭祀を担いました。九州北部の政治・祭祀の中心として働き、地域の安定を支えました。
肥後国造（隼人祖神／阿蘇神社・熊本県）
肥後国造は隼人祖神を祖とし、阿蘇の地で龍神・火山信仰を担いました。健磐龍命を祀る阿蘇神社は、火山の力を神格化した独特の祭祀文化を持ちます。彼らは「火と水の境界」を守る存在でした。
日向国造（邇々芸命系／宮崎神宮・宮崎県）
日向国造は邇々芸命の系譜を受け継ぎ、南九州の支配を担いました。天孫降臨の地としての祭祀を守り、王権の神話的基盤を支えました。
大隅国造（邇邇芸命系／大隅神社・鹿児島県）
大隅国造は隼人系の地に天孫系の祭祀を持ち込み、南九州の境界を守りました。彼らは天孫と隼人の文化をつなぐ存在でした。
薩摩国造（隼人祖神／新田神社・鹿児島県）
薩摩国造は隼人祖神を祀り、南九州の武力と祭祀を担いました。隼人文化の中心として、国津系の力を象徴する存在でした。
豊後国造（大神祖神／大神神社・大分県）
豊後国造は大神祖神を祀り、九州東部の祭祀と支配を担いました。地域の安定を守る「地の守り手」として働きました。
豊前国造（宇佐系祖神／宇佐神宮・大分県）
豊前国造は宇佐神宮の祭祀を担い、八幡信仰の中心として国家祭祀に深く関わりました。彼らは武神祭祀の要として重要な役割を果たしました。
肥前国造（天御子神／高良大社・福岡県）
肥前国造は天御子神を祀り、九州北部の祭祀と支配を担いました。地域の安定を守る存在でした。
伊予国造（饒速日命系／伊予神社・愛媛県）
伊予国造は饒速日命系の祭祀を担い、四国の地霊を守りました。天孫系と国津系の境界に立つ存在として重要です。
讃岐国造（邇々芸命系／田村神社・香川県）
讃岐国造は邇々芸命系の祭祀を担い、四国北部の支配を支えました。海路と陸路の要衝として重要な役割を果たしました。
阿波国造（天石門別神／大麻比古神社・徳島県）
阿波国造は天石門別神を祀り、四国東部の祭祀を担いました。山岳信仰と海人族文化が交わる独特の地域を守りました。
美作国造（大庭氏祖神／美作神社・岡山県）
美作国造は大庭氏祖神を祀り、中国山地の地霊を守りました。地域の安定を支える存在でした。
備前国造（吉備津彦命系／吉備津彦神社・岡山県）
備前国造は吉備津彦命を祀り、吉備国の祭祀と支配を担いました。古代山陽道の要衝として重要な役割を果たしました。
備中国造（吉備国造祖神／備中神社・岡山県）
備中国造は吉備国造の祭祀を継承し、地域の安定を守りました。吉備文化の中心的存在です。
備後国造（備後祖神／備後国造神社・広島県）
備後国造は備後祖神を祀り、山陽道西部の祭祀を担いました。海路と陸路の交点として重要な役割を果たしました。
出羽国造（大物忌神／大物忌神社・山形県）
出羽国造は大物忌神を祀り、山岳信仰と国造祭祀を結びつけました。出羽の霊山を守る存在として重要です。
佐渡国造（天八千千姫命／度津神社・新潟県）
佐渡国造は天八千千姫命を祀り、佐渡島の海路を守りました。海人族文化と山岳信仰が交わる独特の地域を支えました。
上毛野氏（上毛野君祖神／赤城神社・群馬県）
上毛野氏は東国の古族で、赤城山の地霊を祀り、地域の支配を担いました。東国文化の中心的存在です。
下毛野氏（下毛野君祖神／栃木県）
下毛野氏は東国の古族で、地域の祭祀と支配を担いました。東国の政治文化を支える存在でした。
能登海部氏（海神系／能登国造社・石川県）
能登海部氏は海神系の祭祀を担い、日本海の海路を守りました。海人族文化の北方拠点として重要です。
若狭海部氏（天火明命／若狭彦神社・福井県）
若狭海部氏は天火明命を祖とし、日本海ルートの要衝を担いました。海人族文化の中心的存在です。
阿蘇氏（健磐龍命／阿蘇神社・熊本県）
阿蘇氏は健磐龍命を祖とし、火山信仰と龍神祭祀を担いました。阿蘇の火と水の力を神格化し、地域の精神文化を支えました。
東漢氏（阿知使主／奈良県）
東漢氏は渡来系の技術者集団で、鍛冶・工芸・祭祀を担いました。古代日本の技術文化を支える重要な存在です。
西漢氏（阿知使主／大阪府）
西漢氏は渡来系の技術者集団で、技術と祭祀を結びつける役割を果たしました。古代の技術革新を支えた氏族です。
秦氏（大陸系祖霊／松尾大社・京都府）
秦氏は渡来系の大氏族で、技術・酒造・祭祀を担いました。松尾大社を中心に、京都の文化形成に深く関わりました。
石川氏（石川宿禰系／大阪府）
石川氏は蘇我氏の支族として、政治・祭祀・地域支配を担いました。大和政権の中枢に近い位置で働いた氏族です。
井上氏（大和地霊／奈良県）
井上氏は大和の地霊を祀り、地域の祭祀を支えました。土地の力を守る古層の氏族です。
佐伯氏（佐伯宿禰／大分県）
佐伯氏は大伴氏の支族として、武力と祭祀を担いました。九州の政治・軍事を支える存在でした。
再生の神・大物主神から授かった静かな恩恵。
潜在意識の深いところでゆっくり息を吹き返す、やさしい再生ヒーリングです。
眠りと覚醒のあわいで「意識の置き換え」と「癒し」がそっと芽生え、
心の奥の記憶や不安に寄り添いながら、
日々のストレスやトラウマを静かにほどいていきます。
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空海が育った善通寺の近くで生まれ、愛媛県で育ちました。
国立理系大学院を修了後は、大手半導体メーカーで研究開発エンジニアとして勤務し、CPU基盤材料や太陽電池材料の研究に携わっていました。
関西在住時、うつ病療養のために何度か訪れた奈良・大神神社（大物主神を祀る古社）で、不思議な体験をしたことが転機となります。
その出来事をきっかけに記紀を読み始め、十年後、自身の祖先が宇佐八幡初代神官・大神比義、さらには大神神社（地祇系三輪・大神氏）へと連なる「蛇神族の神官系の血流」であることを突きとめました。
また、20年間どの療法でも改善しなかった難治性うつ病が、瞑想と催眠の研究を続ける中で奇跡的に解消し、人間に本来備わる自然治癒力の発動法を見出しました。
その後、独自のヒーリング法を確立し、5年間にわたり精神疾患を抱える方々への対面施術・指導を行いましたが、コロナ禍を機に現場を引退。現在はサイトを立ち上げ、HSP向けのセルフヒーリングをオンラインで提供しています。
自身の経験から、
「この世界では、時に説明のつかない出来事が起こり、奇跡が起こることがある」
というメッセージを蛇神の血筋として伝えていきたいと考えています。
なお、宗教団体とは一切関係ありません。
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