龍神の記憶と目覚め　 エジプトの文明ー⑦エジプト新王国（第18王朝〜第20王朝・紀元前1550年〜紀元前1069年頃） | 龍神の記憶と目覚め　

エジプトの文明ー⑦エジプト新王国（第18王朝〜第20王朝・紀元前1550年〜紀元前1069年頃）

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概要説明

エジプト新王国は、ヒクソスを追放したアハモセによって始まり、テーベを中心に強大な帝国として再生した時代です。第18王朝では、女王ハトシェプストが交易と建築で繁栄を築き、トトメス3世が遠征によって領土を最大規模へと拡大しました。アメンホテプ3世の治世は文化と外交が最高潮に達し、続くアクエンアテンは太陽神アテンを唯一神とする宗教改革を行います。ツタンカーメンは旧来の神々を復活させ、王国の秩序を取り戻しました。第19王朝ではラムセス2世がカデシュの戦いを経て平和条約を結び、巨大建築で威光を示します。しかし第20王朝になると海の民の侵攻や経済の疲弊が進み、王権は弱体化し、新王国の輝きは次第に失われていきました。

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第一章　解放の王アハモセ ― 新王国の夜明け
（第18王朝・紀元前1550〜1292年）

夜明け前のナイルは、薄い霧に包まれ、静かに大地の息づかいを伝えていました。
しかしその奥では、エジプトという国が再び立ち上がろうとする力を確かに宿していました。
ヒクソスの支配によって長く曇っていた空に、ようやく光が差し込もうとしていたのです。

若き王アハモセは、テーベのアメン神殿で祈りを捧げていました。
聖域に立つと、彼は胸の奥に熱いものが込み上げるのを感じます。
それは怒りではなく、祖国を再建する強い意志でした。
「エジプトを取り戻します」
その誓いは、彼の魂の深いところから湧き上がるものでした。

アハモセは軍を率いてデルタ地帯へ進軍します。
砂漠の風は彼のマントを揺らし、兵士たちの槍先には朝日が反射して輝きました。
ヒクソスの戦車隊は強力でしたが、アハモセの軍は一歩も退きませんでした。
彼らはただの兵士ではなく、「祖国を取り戻す者たち」だったのです。

激戦の末、アヴァリスの城門が崩れ落ちたとき、
エジプト全土に歓喜の声が広がりました。
それは勝利の叫びであると同時に、
長い闇から解き放たれた民の魂の震えでもありました。

アハモセは勝利に酔うことなく、すぐに国の再建に取りかかります。

神殿は修復され、ナイルの治水は整えられ、
各地の街には再び市場の賑わいが戻っていきました。
彼の治世は、まるで大地そのものが再び芽吹く春のようでした。

そして人々は語り継ぎます。
「アハモセこそ、エジプトを再び立ち上がらせた王です」と。
この瞬間から、新王国という黄金の時代が静かに幕を開けたのです。

第二章　女王ハトシェプスト ― 神に選ばれし王の道
（第18王朝・紀元前1479〜1458年）

テーベの夜明けは、金色の光が神殿の列柱を照らし、
静寂の中に神々の息づかいが満ちていました。
その光の道を、ひとりの女性がゆっくりと歩んでいました。

彼女の名はハトシェプスト。
王家の血を引き、神官たちからも敬われる高貴な存在でした。

しかし、彼女の胸には葛藤が渦巻いていました。
王位を継ぐべきは幼いトトメス三世であり、
エジプトは確かな導きを必要としていたのです。
その責任の重さは、彼女の心に静かに影を落としていました。
ある夜、アメン神殿の奥深くで、
ハトシェプストは神の声を聞いたと伝えられます。
「汝こそ、我が地を治めるにふさわしき者である」
その言葉は、彼女の運命を決定づけました。

翌朝、ハトシェプストは王の二重冠を戴き、
“ファラオ”として民の前に立ちました。
その姿は凛として美しく、
男王の象徴である偽髭をつけてもなお、
彼女の内に宿る優雅さは失われませんでした。

ハトシェプストは戦よりも平和を愛しました。
彼女が選んだのは、交易と建築による繁栄の道です。
プントへの遠征では、香料の木、黄金、象牙、
見たこともない動物たちがナイルを遡ってテーベへ運ばれました。
それらはエジプトに新たな豊かさをもたらしました。
デイル・エル・バハリに築かれた葬祭殿は、
まるで大地から生まれた神殿のように岩山と調和し、
静かに天へと伸びていました。
その白い列柱は、
「私は神に愛された王です」と語り続けています。

しかし、彼女の治世は永遠ではありませんでした。
やがてトトメス三世が成長し、
王国は再び新たな時代へと移り変わっていきます。
後世、彼女の名は碑文から消される時期もありましたが、
その輝きは砂の下で眠り、現代に至って再び光を放ち始めました。
ハトシェプスト――
彼女はエジプト史における“例外”ではなく、
むしろ“奇跡”として語り継がれる存在となったのです。

第三章　戦の天才トトメス三世 ― 帝国を拓く鷹の王
（第18王朝・紀元前1479〜1425年）

テーベの空には、若き王の名が静かに広がり始めていました。
トトメス三世――

長くハトシェプストの治世の陰で育ち、
自らの力を示す機会を待ち続けてきた青年は、
ついに真の王として立ち上がる時を迎えたのです。

彼の瞳には、燃えるような決意が宿っていました。
「エジプトは、再び世界の頂に立ちます」
その誓いはナイルの流れよりも強く、
砂漠の風よりも鋭く響いていました。
即位すると同時に、トトメス三世は軍を整え、
北方で反乱を起こした諸勢力へと進軍します。
その先には、古代史に名を刻むことになる
“メギドの戦い”が待っていました。

敵は堅固な城塞に籠り、
三つの道のうち最も危険な中央ルートを避けるよう挑発しました。
しかし、トトメス三世は迷いませんでした。
「危険こそ、勝利への最短の道です」
彼はあえて最も狭く険しい道を選び、
軍を一気に敵の背後へと送り込みます。
奇襲は見事に成功し、
敵軍は混乱の中で城門を閉め忘れました。
その瞬間、エジプト軍は一気に突入し、
メギドは陥落します。
この勝利は単なる戦の勝敗ではなく、
エジプトが再び“超大国”として世界に君臨する
決定的な第一歩となりました。

その後、トトメス三世は十数回に及ぶ遠征を重ねます。
シリア、パレスチナ、レバノンの森、
さらにはユーフラテス川の彼方まで軍旗を進め、
異国の王たちは彼の名を畏敬と恐怖をもって語るようになりました。
しかし、彼はただの征服者ではありませんでした。
遠征で得た財宝や植物、動物をテーベへ持ち帰り、
神殿を拡張し、文化を豊かにしました。
彼の治世は、戦と繁栄が見事に調和した時代となったのです。

晩年、トトメス三世は静かに語ったと伝えられます。
「私は鷹のように空を翔け、
エジプトに広大な翼を与えました」
その言葉の通り、
彼の築いた帝国は新王国の黄金期を支える礎となりました。

第四章　アメンホテプ三世 ― 太陽のように輝く王国
（第18王朝・紀元前1391〜1353年）

テーベの空は、まるで黄金の絹を広げたように輝いていました。
その光の中心に立っていたのが、アメンホテプ三世です。
彼の治世は、戦乱の影が遠のき、
エジプトが最も穏やかで豊かな時代を迎えた時期として知られています。

王は幼い頃から神々に愛されていると語られ、
その存在は太陽神ラーの化身のように尊ばれていました。
彼が即位すると、エジプトには静かな繁栄が広がり始めます。
ナイルは豊かに流れ、収穫は満ち、
人々の暮らしには安定と喜びが満ちていきました。

アメンホテプ三世は戦よりも外交を重んじました。
周辺諸国の王たちは、
エジプトの富と威光に敬意を示し、
宝物や姫を贈り、友好を深めようとしました。
その書簡は「アマルナ文書」として今も残り、
当時の国際関係の豊かさを物語っています。

王はまた、建築の王でもありました。
カルナク神殿の拡張、ルクソール神殿の建立、
そして巨大な「メムノンの巨像」は、
彼の治世の壮麗さを今に伝えています。
それらの建造物は、
「エジプトは世界の中心である」と静かに語り続けています。

宮廷では芸術が花開き、
彫刻や絵画はより洗練され、
王の姿は穏やかで神聖な雰囲気をまとって表現されました。
その表情には、戦の王ではなく、
“調和をもたらす王”としての気品が宿っていました。

しかし、この静かな黄金期の裏では、
次代に大きな変革をもたらす
アメンホテプ四世（のちのアクエンアテン）が成長していました。
父の時代の繁栄は、
やがて宗教改革という激動の序章となっていきます。

アメンホテプ三世の治世は、
エジプト史において最も平和で豊かな時代の象徴です。
その輝きは、太陽のように静かで、
しかし確かに世界を照らし続けたのです。

第五章　アマルナの革命 ― アクエンアテンと太陽神アテン
（第18王朝・紀元前1353〜1336年）

アメンホテプ三世の黄金期が静かに幕を閉じる頃、
王国には新しい風が吹き始めていました。
その風の中心にいたのが、アメンホテプ四世――
のちにアクエンアテンと名乗る王です。

彼は幼い頃から、
神々の中でも特に“太陽の円盤アテン”に深い畏敬を抱いていたと伝えられます。
アテンの光は、他のどの神よりも純粋で、
世界を直接照らす唯一の存在だと感じていたのです。

即位後、王は大胆な改革に乗り出します。
アメン神を中心とした伝統的な神々の秩序を退け、
アテンを唯一神として崇める新しい信仰を打ち立てました。
これはエジプトの歴史において前例のない出来事でした。

王は自らの名を「アクエンアテン（アテンに有益なる者）」へと改め、
ナイル中流の地に新しい都アケトアテン（アマルナ）を築きます。
そこは太陽の光が最も美しく降り注ぐ場所とされ、
王はその光の下で新しい世界を創ろうとしたのです。

アメンヘテプ4世

アメンヘテプ4世は 即位後まもなく、アメン大神殿（カルナック神殿）の東側にアテン神殿を建設するという決定を下し、アテン神を唯一の神とする宗教改革を実行します。（アマルナ革命）治世第6年目までには自分の誕生名（ラーの子名）をアクエンアテンに改称し、アメン神信仰と決別しますが、アメン神団の抵抗が激しく、疫病などの蔓延もあり、最終的に失敗に終わります。

アマルナの芸術は、
それまでの厳格で理想化された王の姿とは異なり、
柔らかく、人間味にあふれていました。
アクエンアテンと王妃ネフェルティティ、
そして娘たちが太陽の光の下で寄り添う姿は、
まるで神と人の境界が溶け合ったかのようでした。

しかし、この美しい革命は、
同時に多くの混乱も生みました。
伝統的な神官たちは力を失い、
国の秩序は揺らぎ、
周辺諸国との関係も不安定になっていきます。

アクエンアテンの死後、
アマルナの都は急速に放棄され、
アテン信仰は静かに姿を消しました。
王の名は碑文から削られ、
その存在は長い間、歴史の影に埋もれていきます。

しかし、砂の下に眠っていたアマルナの遺跡が発見されると、
人々は驚きをもってこの時代を見つめ直しました。
アクエンアテンは破壊者ではなく、
“新しい世界を夢見た王”として再評価され始めたのです。

アマルナの革命――
それはエジプト史の中で最も美しく、
そして最も儚い光の物語でした。

アメン神とアテン神

アメン神

古代エジプトの太陽神。アモン、アムンと表記されることもある。その名は「隠れた者」を意味する。中王国時代第11王朝のメンチュヘテプ2世がテーベを首都としてエジプトを再統一して以来、末期王朝時代の第30王朝までの1,700年余りにわたり、ラー神と一体化。「アメン＝ラー」としてエジプトの歴史・文明の中心に位置し、エジプトの神々の主とされた。エジプト最大の神殿であるカルナック神殿に祭られており、神殿の大列柱室などに見られる数々の壁画には、2枚の羽を冠した人物像として刻み込まれている。

アテン神

アテン神

アメンホテプ4世と妻のネフェルティティ　
中央がアテン神

第六章　ツタンカーメン ― 若き王の帰還
（第18王朝・紀元前1336〜1327年）

アマルナの革命が終わりを迎えた頃、
エジプトには再び伝統の神々を求める声が満ち始めていました。
その混乱の中で王位に就いたのが、
まだ幼い少年ツタンカーメンです。

彼は即位当初、「トゥトアンクアテン（アテンの生ける像）」と名乗っていましたが、
やがて自らの名を「ツタンカーメン（アメンの生ける像）」へと改めます。
これは、アテン信仰から離れ、
アメン神を中心とした伝統の宗教へ戻るという
大きな決断を示すものでした。

少年王は神官たちと共に、
アメン神殿の復興、祭儀の再開、
そしてアマルナで傷ついた国家の秩序を整えるために尽力しました。
その姿は幼さを残しながらも、
王としての責務を果たそうとする真摯なものだったと伝えられています。

しかし、ツタンカーメンの治世は短く、
わずか十年ほどで静かに幕を閉じます。
彼の死因は今も議論が続いており、
病、事故、陰謀などさまざまな説が語られていますが、
真相は砂の下に眠ったままです。

彼の名が永遠となったのは、
死後三千年以上を経てからでした。
1922年、ハワード・カーターによって
彼の王墓がほぼ完全な形で発見されたのです。
黄金のマスク、宝飾品、家具、戦車、衣装――
それらは新王国の栄光をそのまま閉じ込めた“時の箱”でした。

ツタンカーメンは偉大な征服者でも、
大規模な建築王でもありませんでした。
しかし、彼の墓が語る静かな物語は、
世界中の人々に古代エジプトの美と神秘を伝え続けています。

ツタンカーメン――
彼は短い生涯の中で、
エジプトの伝統を取り戻し、
そして死後に“永遠の王”として蘇ったのです。

エジプト 第1８王朝（紀元前1570－1293年頃）
(歴代王）
イアフメス1世 → アメンヘテプ1世 → トトメス1世 → トトメス2世 → ハトシェプスト → トトメス3世 → アメンヘテプ2世 → トトメス4世→ アメンヘテプ3世 → アメンヘテプ4世→ スメンクカーラー → トゥトアンクアメン　→ アイ → ホルエムヘブ

テーベで興った第17王朝は、セケンエンラー、カーメス、そしてイアフメス1世の三代にわたる戦いの末にヒクソス王朝を駆逐し、エジプトを再統一します。第17王朝と第18王朝は連続した政権とみなされますが、イアフメス1世以降を第18王朝とするのが慣例となっています。エジプト再統一によって国力は大きく増大し、多くの大規模建築が残されるとともに、ヌビアやシリア地方へ勢力を拡大し、オリエント世界に覇を唱えていくことになります。

第18王朝の王家は、次第にアメン神官団と密接な関係を持つようになります。国家神アメン・ラーは対外遠征の勝利をもたらす神として崇められ、遠征のたびにカルナック神殿へ膨大な戦利品が寄進されました。これがアメン神官団が強大化していく大きな要因となります。

やがてアメン神官団の勢力があまりに拡大したため、王家との間に緊張が生じます。アメンヘテプ3世の時代には、神官団の力を抑えるために人事への介入が進められ、王は国内における自らの地位を確固たるものとしました。その結果、建築活動や対外交渉において大きな成果を上げ、第18王朝の最盛期を築いていきます。

カルナック神殿

アメン大神殿複合体

アテン神殿
アクエンアテン死後破壊

復元されたアテン神殿

アメンホテプ4世（アクエンアテン）が失意のうちに亡くなった後、その息子もまもなく世を去り、トゥトアンクアテンがわずか9歳で即位します。政治的実権は宰相アイと将軍ホルエムヘブが握ることになり、この二人の主導のもとでアテン神信仰は廃され、伝統的なアメン神を中心とした神々への信仰が復活しました。
この政策転換に合わせて、王名はトゥトアンクアテン（「アテン神の生ける似姿」）からトゥトアンクアメン（「アメン神の生ける似姿」、ツタンカーメン）へと改められ、王妃の名もアンケセンパーテンからアンケセンアメンへと変更されました。

ツタンカーメン

ツタンカーメンの墓がある王家の谷

しかし、トゥトアンクアメン王が後継者を残さないまま治世9年で死亡してしまったため王位継承問題が発生。その後は、 トゥトアンクアメンの宰相であったアイが トゥトアンクアメン の妃と婚姻する形で王位を継承。しかし、老齢であったため4年後に死去し将軍ホルエムヘブがアイ王の娘と結婚して王家との血縁を確保します。ホルエムヘブは30年近く統治したものの、嗣子がなかったため王の親しい友人であり有力者であった宰相ラムセスが王位継承者に選ばれ（ラムセス1世）以後は慣例的に第19王朝に継がれていきます。

第七章　ラムセス大王 ― 帝国の頂点
（第19王朝・紀元前1279〜1213年）

ナイルの大地に、ひときわ強い光を放つ王が誕生しました。
その名はラムセス二世です。
彼は若くして王位に就き、
その姿はまるで太陽神ラーの化身のように人々の前に現れました。

ラムセス二世の治世は、
エジプトが再び世界の中心として輝きを取り戻す時代となりました。
王はまず国内の秩序を整え、
神殿や都市の建設を進め、
エジプト全土に繁栄の基盤を築いていきます。

しかし、彼の名を永遠にしたのは、
ヒッタイト帝国との激突――
「カデシュの戦い」です。

オロンテス川のほとりで、
両軍は古代世界最大規模の戦車戦を繰り広げました。
エジプト軍は一時危機に陥りますが、
ラムセス二世は自ら戦車を駆り、
孤軍奮闘の突撃で戦況を立て直したと伝えられています。

「私はラーの如く敵を打ち払いました」
その言葉は、王の勇気と誇りを象徴しています。

戦いは決着がつかず、
やがて両国は世界最古の“平和条約”を結びます。
これはラムセス二世が武勇だけでなく、
外交にも優れた王であったことを示しています。

王はまた、建築の王でもありました。
アブ・シンベル大神殿の巨大な四体の王像は、
今も砂漠の中で静かにエジプトの威光を語り続けています。
ルクソール神殿、カルナク神殿の拡張、
無数の記念碑や石碑――
そのどれもが、ラムセス二世の治世の豊かさを物語っています。

岩壁を掘削して造られた建造物としては世界最大のもので、神殿入り口には4体の座像が立てられ、いずれも高さ20メートル以上の大きさを持っています。

アブ・シンベル大神殿

彼の治世は67年にも及び、
エジプトは長い安定と繁栄を享受しました。
人々は彼を「偉大なる祖」と呼び、
その名は後の王たちにも受け継がれていきます。

ラムセス大王――
彼はエジプト新王国の頂点を築き、
その輝きは今も歴史の中で燦然と輝き続けているのです。

エジプト 第19王朝（紀元前1293－1185年頃）
(歴代王）
ラムセス1世 → セティ1世 → ラムセス2世 → メルエンプタハ → アメンメス → セティ2世 → サプタハ → シプタハ

新王国時代の古代エジプト王朝である第19王朝は、第18王朝の繁栄を引き継ぎ、古代エジプト最大のファラオとも称されるラムセス2世を輩出し、エジプトがオリエント世界における大国として栄えた時代です。ラムセス2世の治世初期には対外遠征が積極的に行われ、特にシリア・パレスチナ方面が最も重視されました。シリアで勢力を拡大するヒッタイトに対抗するため、かつてヒクソス（第15王朝）が拠点とした下エジプト東部の都市アヴァリスを基盤に、ペル・ラムセス（ラムセス市）が建設され、アジア方面への遠征の軍事拠点となりました。

また、ラムセス2世はエジプト史上最大規模の建築活動を行った王として知られています。父王が未完成のまま残した神殿建設を引き継ぎ、アブ・シンベル大神殿をはじめとする壮大な建造物を数多く残しました。ラムセス2世の治世は62年と非常に長く、跡を継いだメルエンプタハが即位した時にはすでに高齢でした。

メルエンプタハの死後、第19王朝の王位継承をめぐって混乱が生じ、王朝はやがて途絶えていきます。

赤：ヒッタイト王国　青：第19王朝

第八章　帝国の影 ― 海の民と新王国の終焉
（第20王朝・紀元前1186〜1069年）

ラムセス大王の輝かしい時代が過ぎ去ると、
エジプトはゆっくりと、しかし確実に変化の波に飲み込まれていきました。
その中心にいたのが、ラムセス三世です。
彼は偉大な先王の名を継ぎ、
再びエジプトを守ろうとする強い意志を持っていました。

しかし、この時代のエジプトを襲ったのは、
かつて経験したことのない規模の脅威でした。
それが「海の民」と呼ばれる謎の集団です。
彼らは地中海世界を席巻し、
多くの文明を滅ぼしながら南下してきました。

ラムセス三世は、
デルタ地帯に防衛線を築き、
海と陸の両面から迫る敵に備えました。
戦いの日、ナイルの河口には無数の船が押し寄せ、
空には矢が飛び交い、
大地は戦車の轟音で震えたと伝えられています。

激戦の末、エジプトは海の民を撃退します。
これは新王国最後の大勝利であり、
ラムセス三世の名はこの戦いによって永く称えられることになります。

ラムセス3世のミイラ

海の民と戦うラムセス3世

しかし、勝利の影には深い疲弊が残りました。
戦争による財政の悪化、
官僚制度の腐敗、
王権の弱体化――
これらはゆっくりと、しかし確実に
エジプトの力を蝕んでいきました。

王の死後、
王家の墓を守る力も弱まり、
盗掘が横行し、
王たちのミイラは安全な場所へと移されていきます。
かつて世界を震わせた帝国は、
静かにその輝きを失っていきました。

第20王朝の終わり、
エジプトはもはや大国ではなく、
内部の混乱と外部の圧力に揺れる一地方国家となっていました。
新王国の黄金の時代は、
こうして静かに幕を閉じたのです。

しかし、砂の下に眠る遺跡や碑文は語り続けます。
「かつてここに、世界を照らした文明があった」と。

エジプト 第20王朝（紀元前1185 – 1070年）
(歴代王）
セトナクト→ラムセス3世 → ラムセス４世 → ラムセス５世 → ラムセス６世 → ラムセス７世 → ラムセス８世 → ラムセス９世 → ラムセス10世 → ラムセス11世

第19王朝では、王位継承をめぐって王朝末期に混乱が生じ、女王タウセルトの治世を最後に王朝は終焉を迎えました。数ヶ月ほどの空位期間を経て、セトナクトが王位を獲得し、第20王朝が始まります。この王朝から新王国の繁栄は終わりを告げ、古代エジプトは徐々に衰退へと向かっていくことになります。なお、第20王朝の王の多くが「ラムセス」の名を持つことから、この時代は「ラムセス王朝」と呼ばれることもあります。

ラムセス3世は「最後の偉大な王」と称されますが、ラムセス2世の時代のように積極的な遠征を行う余裕はすでになく、ヒッタイト、リビュア人、そして謎の多民族戦闘集団である「海の民」の侵入を阻止することで手いっぱいでした。これらの脅威を退けた後、国内は比較的安定し、王はテーベのアメン神殿への寄進を増やしていきます。

当初、王権と神官勢力は協調的でしたが、紀元前1080年頃にはアメン神官団がテーベを中心に強大化し、「アメン大司祭国家」と呼ばれる勢力へと成長します。これにより、エジプト国内はファラオの支配と神官勢力の支配に二分される状況となりました。

ラムセス3世の努力にもかかわらず、治世末期には史上初のストライキが発生するなど、内政面の問題が深刻化していきます。やがて、王妃の一人ティイが自らの息子を王位につけるためにラムセス3世を暗殺し、首謀者たちは死刑となりました。その後も王位は短期間で次々と入れ替わり、王権は急速に衰退していきます。

最後の王となるラムセス11世が即位した時には、すでにエジプトはオリエントの大国としての実態も威信も失いつつあり、その治世の間にエジプトの統一は崩れ、国家は完全に分裂してしまうことになります。

蛇神大物主神より授かりし神秘の恩恵
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運営者：大神司

愛媛県松山市出身。 国立理系大学院卒の元大手半導体材料研究開発エンジニア。（CPU基盤材料、太陽電池材料の研究開発に関わる） 関西在住時にうつ病療養のため何度か尋ねた蛇神大物主神を祀る奈良大神神社で不思議な体験を経験。それをきっかけに記紀を読むこと十年後、祖先は宇佐八幡初代神官大神比義、さらには大神神社（地祇系三輪・大神氏）といった蛇神族の血流（神官系）につながることをつきとめます。 また、20年間あらゆる療法を試しても治らなかった難治性うつ病も瞑想と催眠の研究を続けていくことで奇跡的に解消し、人間に備わる自然治癒力発動法を発見します。独自のヒーリング法を確立し5年間精神疾患者への対面施術指導を行った後コロナ禍以降は引退。現在はサイトを立ち上げオンラインでHSP向けセルフヒーリングを提供しています。 自身の経験をもとに、「この世界には、時に説明のつかない出来事が起こり奇跡が起こる」ということを伝えていきたいと考えています。 「引き寄せの法則」などのスピリチュアル、宗教団体とは関係ありません。
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